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作者/张子*
作为有着广阔社会历史背景的中国“四大”古典名著，中国传统中医中草药自然在书中占有一席之地，而且表现的特色纷呈。
笔者粗略归纳分析了一下：《三国演义》的特点是“精”。所谓精，主要描写了名医华佗的精湛医术，如为关羽刮骨疗*，为曹操治愈风疾；《水浒传》的特点是“邪”。所谓邪，主要是一说到药，就是为了整人，如砒霜*死武大郎，蒙汗药翻英雄汉；《红楼梦》的特点是“繁”。所谓繁，就是多的意思，全书仅病例就列举了种，方剂45个，中药种；《西游记》的特点是“妙”。所谓妙，主要是利用中药名的谐音或拟人化的手法，镶嵌在为了强化小说情节的诗词中，其巧妙浑然一体的效果令人拍案叫绝，本文就《西游记》里的两首诗词进行赏析。
第一首载于《西游记》第三十六回：唐僧师徒四人在取经的路上，历尽艰辛，冬去春来，又遇见了一座高山，山势险峻，渺无人烟，唐僧战战兢兢，感概万千，于是口占诗一首：
自从益智登山盟，王不留行送出城。
路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。
寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。
防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？
这是一首抒情诗，用现代语言解释大体是：自从有志西去立下了海誓山盟，唐王李世民便将我送出了城。路上有缘收了三个徒弟，便一直日以继夜催马前行。如此跋山涉水为的是求取真经，一路翻山越岭为的是拜见佛灵，我现在是洁身自好心似竹叶般的清澈，却不知道何时能够回转我的故国？
诗中引用了益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、伏苓、防己、竹沥、茴香等九味中草药。虽然药的性味功效与诗的内容关系不大，但却将唐僧师徒一路西行的目的、过程、情感都揭示出来了，令人玩味不已：
“益智”就是益智仁，此药在中药里属于补益类。有补肾固精之功效，对于肾虚脾弱引发的小便过多，大便溏泻有收涩作用。诗里的“益智“就是“毅志”的谐音，指的是唐僧受唐王之命赴西天取经坚定不移的信念。
“王不留行”在中药里属于活血化瘀类。是产后催乳必不可少的一味药，如果与猪蹄同炖，不仅通乳，而且有利于产妇体力的恢复。《本草纲目》曰“此药性走而不住，虽有王命不能留其行，故名。”诗里的“王不留行”指的是唐王难以挽留去意已决的唐御弟，只得排驾亲自饯行，并与众官员将其送出长安城外。
“三棱子”在中药里亦属于活血化瘀类。是降血脂、扩张血管的常用药。诗里的“三棱子”指的是孙悟空、猪八戒、沙和尚三人。“三棱子”的谐音是“三愣子”，在师父眼里，路上收的这三个徒弟也确实是三个愣头青。
“马兜铃”在中药里属于止咳平喘类。《药性赋》曰：“兜铃嗽医”，说明它的主要功效是化痰止咳，清肺降气。但近代其名声并不好，因为此药含有一种能损伤肾小管的成分，叫马兜铃酸。中成药“龙胆泻肝丸”就是误配了含马兜铃酸较多的“关木通”，致使肾衰患者不断增加，弄得人心惶惶。目前这种情况已经得到纠正，“关木通”亦从中国药典中删除，被安全有效的“木通”所替代。诗里的“马兜铃”指的是唐僧坐骑白龙马，“途中催趱马兜铃”一句，生动地传递了师徒西天取经匆匆赶路的形象和声音。
“荆芥”在中药里属于辛温解表类。主治外感风寒，发散透疹，如配伍其它药能起到不同的作用。但此药比较平和，单味可以做为蔬菜烹炒或凉拌，是典型的绿色植物。诗里的“荆芥”是取其谐音“经卷”，师徒四人历尽千辛万苦就是为了去西天求取经卷，也可以理解为追求一种超凡境界。
“茯苓”在中药里属于利水渗湿类。其味甘而淡，药性平和，特点是利水不伤正气。现代医学认为：此药是护肝、治疗胃溃疡、降血糖的良药。同时亦是食疗佳品，如茯苓饼，茯苓粥，茯苓手擀面等，一般人均可食用。诗里的“茯苓”是“佛灵”的谐音，指的是去灵山拜见如来佛祖。
“防己”在中药里属于祛湿清热类。性味苦寒，可用于下焦湿热，湿疹疮*，小便不利及高血压等症。由于此药亦含少量马兜铃酸，一度时间被禁，后经试验对身体构不成太大的威胁，便又开启了绿灯。诗里的“防己”是采取拟人手法，即唐僧时刻自省，防止己身陷入欲念。
“竹沥”在中药里属于清化热痰类。一般产于我国南方。加工方法：取新鲜的淡竹，截成竹段，纵劈成块，装入密封铁桶，周围文火烧烤，流出的汁液即“竹沥”。主治中风不语，痰迷癫狂，温热咳嗽，消渴烦闷，现在药店普遍有售。诗里的“竹沥”是拟人化比喻，指唐僧自勉其心如竹沥一般：清净无暇，一尘不染。
“茴香”在中药里属于温里类。《药性歌括四百味》曰：“小茴性温，能除疝气，腹痛腰疼，调中暖胃”，中药的茴香和我们平时所食用的茴香是一个品种，不同的是果实入药，茎叶则作为蔬菜食用。茴香有多种吃法，如茴香馅饺子就深受大众欢迎。诗里的“茴香”取其谐音“回乡”，就是盼望着早日取回真经返还东土大唐。
资料图/西游记
第二首词载于《西游记》第二十八回：唐僧中了妖精离间计，悟空被误解赶回了花果山，发现山里一片萧条狼藉。众猴哭诉：自打大王走后，猎户经常来此捉拿、残杀众猴。猴王勃然大怒，弄神通卷起狂风，将碎石作为武器砸向围猎大*。作者的这首词，就是描写进犯花果山的千人围猎大*惨遭全*覆没的场景：
石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤。
人参官桂岭前忙，血染朱砂地上。
附子难归故里，槟榔怎得还乡？
尸骸轻粉卧山场，红娘子家中盼望。
有人将这首词说成是《西江月》，但按《西江月》词牌格律字数严格要求，最后一句应当是六个字，但这首词却是七个字，孰是孰非，留给行内人去评判吧。
词的整个内容用现代语言解释大体是：石头把脑袋打的粉碎，飞沙将马匹全部砸伤，不论是平民百姓还是达官贵人，都在山岭上急匆匆地逃亡，但也免不了血染沙场。父子同征的猎户难以回转，当兵的如何才能家还？尸体象轻粉一样横陈山上，年轻妻子在家中热切盼望。
词中嵌入了乌头、海马、人参、官桂、朱砂、附子、槟榔、轻粉、红娘子等九味中草药：
“乌头”在中药里属于散寒止痛类。可祛脏腑经络之寒，但有大*，用之宜慎。此药属多年生草本植物，主根入药为“川乌”，侧根入药称“附子”。词里的“乌头”谐音为“乌黑的头”，指年轻的猎户。
“海马”在中药里属于补阳类。此药生于海中，头型似马，故名海马。主治精神疲惫，阳痿遗精，宫冷不孕，肾虚喘逆。现代医学认为，此药有性激素样的作用。与保健品海狗肾功效大同小异。词里的“海马”谐音为“悍马”，指猎户的坐骑。
“人参”在中药里属于补虚类。是自古至今公认的珍贵中药材。《药性歌括四百味》将其列于首位：“人参味甘，大补元气，止渴生津，调荣养卫”。词里的“人参”为谐音“人身”，指猎户。
“官桂”在中药里属于温里类。性味辛甘，热。主要用于补元阳，除积冷，通血脉。现代医学观点认为：此药对神经系统有镇静作用，并可用于降压和健胃。词里的“官桂”谐音“官贵”，指围猎大*中的头面人物。
“朱砂”在中药里属于重镇安神药。主要化学成分为硫化汞，这也是鸡血石的主要成分。其性味甘，微寒，有小*。内服清心镇惊，外用解*防腐。词里的“朱砂”形容遇难者流淌出来的血鲜红得刺眼。
“附子”在中药里属于温里类。以上说过：附子、乌头属于同一植物上的不同药材，所以功效大同小异。其性味辛甘，热，有*。主要用于回阳救逆，补火助阳。现代医学认为此药可强心，有起死回生的效力，同时还能扩张血管，增加血流量，抗休克，抗心律失常等等。词里的“附子”为谐音“父子”，意味着猎户队伍中的父子兵可能同时遇难。
“槟榔”在中药里属于驱虫类。性味苦辛，温。主要用于肠道寄生虫，食积气滞，水肿等疾病。词里的“槟榔”为谐音“兵郎”，意味着这支千余人的围猎队伍不仅仅是由民间猎户组成，而且还有官兵。
“轻粉”在中药里属于拔*化腐生肌类。用胆矾、水银、食盐等炮制而成，入药部位为粗制氯化亚汞结晶。外观状似雪花，有银色光泽，体轻，手捻易碎。性味辛甘，有*。主要为外用，有杀菌功效；适量内服可消除肠内异常发酵并通二便。词里的“轻粉”是拟人描写，形容尸骸白森森如轻粉般地横陈在山坡上。
“红娘子”在中药里属于活血化瘀类。是蝉科昆虫黑褐翅红娘子的干燥虫体，性味苦平，有*。主要用于血瘀经闭，淋巴结结核，狂犬咬伤；外用治疥疮疮疡。词里的“红娘子”指遇难猎户年轻的妻子。
写到这里，该说的都说了，再说似乎就有点画蛇添足了。但又有点言犹未尽，所以想再啰嗦几句。
资料图/吴承恩
窃想当年，作为《西游记》的作者，吴承恩老先生在构思这两首诗词时，究竟还想到了什么？这肯定是个千古之谜，但作为后人，笔者认为大胆揣测一下也无妨……
一是他为何要在每首诗词里都设计了九味药，而不是八味呢？因为这两首诗词都是八句式，一句诗一味药似乎更符合常理、更容易理解。九味药的设计就使人联想到了古人以“九”为极数的说词，如九牛一毛、九死一生、九泉之下、九天揽月、九霄云外、一言九鼎……是否当时老先生在构思这两首诗词时，就有以九味中草药代表N味中草药的想法呢？
二是他为何要设计了个千人围猎大*，并且毫不留情地让猴王给消灭殆尽呢？其惨景虽属虚构，但仍令人唏嘘。这就使人联想到：酿成这个悲剧的始作俑者是谁？是猴子吗？不是！恰恰是人类自身造成的。我们看，书中猴子哭诉：“说起这猎户可恨！他把我们中箭着枪的，中*打死的，拿了去剥皮剔骨，酱煮醋蒸，油煎盐炒，当做下饭食用。或有那遭网的，遇扣的，夹活儿拿去了，教他跳圈做戏，翻筋斗，竖蜻蜓，当街上筛锣擂鼓，无所不为的顽耍。”够了！这充满残酷之心的行为遭到了超自然力量的报复，是不是使人感到既痛心，又痛快呢！老先生爱护生态，保护动物的如椽之笔能否会使人类警醒呢？
三是九味药之间是孤立的还是互有联系的？我们分析一下第一首诗的九味药：益智仁、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、伏苓、防己、竹沥、茴香。这是一个以治疗痰湿阻肺为主的方子：茯苓、兜铃、竹沥为君，利水渗湿、消痰平喘；防己，王不留、三棱子活血化瘀，清下焦湿热瘀滞为臣，佐以益智仁温摄肾气，金水相生；茴香、荆芥引经并调和诸药，为使，可以说是君、臣、佐、使味味配合，理、法、方、药丝丝入扣。再看一看第二首词的九味药：乌头、海马、人参、官桂、朱砂、附子、槟榔、轻粉、红娘子。这是一个以治疗脾胃虚寒为主，皮肤疮疡为辅的方子：附子、官桂为君，温阳补虚；人参、海马为臣，补气填精；槟榔消滞通络；佐以轻粉、红娘子外用药治疮疡，乌头引经为使。一个内外兼治的方剂跃然纸上。
但如此分析是不是有违作者的创作本意呢？不得而知！
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