（搬————————————————————————————————————运）“肺结核”似乎与作家、艺术家有不解之缘，济慈、雪莱、夏洛蒂?勃朗特、契诃夫、卡夫卡、、鲁迅、郁达夫、萧红都得过肺结核。肺结核病人常有持续低烧、恶心、恶寒、虚弱、消瘦、咳嗽、脸色苍白、面颊潮红等体表症状，会引发特殊的心理生理反应：敏感、易激动、亢奋、烦躁、偏执，等等。这些体表症状和生理心理反应，于是被人们描绘成“艺术家气质”或“诗人气质”，艺术家的作品也会多多少少折射这种气质。作为文学病的“肺结核体质”，似乎就意味着情绪极不稳定、容易暴怒、容易失控，在与两性关系的另一方剧烈冲突后，又逐渐恢复平静。…肺结核发热是内部燃烧的表征，结核病人是某个热情被“消耗掉”的人，这种热情导致身体融化，利用从肺结核那里得到的隐喻来描写爱情——一种“有病的”爱情的形象，一种激情“消耗掉”的形象——远在浪漫主义运动之前就已经有了……就像《魔山》中一个人物所做的解释：“疾病的症状无非是被掩饰起来的爱情力量的宣示，所有疾病都只是变形的爱情。”就像肺结核被当成一种激情之病来看待一样，它同样被当成一种压抑的疾病，以前也曾被解释成为沮丧的恶果。（搬————————————————————————————————————运）盘尼西林消灭了肺结核，拯救了一个时代，也消灭了一个时代。你说：如果那时候就有盘尼西林，对他们来说，是坏事呢？还是好事呢？“万物皆有裂痕，那是光进来的地方。”
痛苦就像灼烧的疼痛一般，可是他们以此为灵感，谱写出了那赞歌。
将文明两个字拆开来：
“经纬天地曰文，照临四方曰明。”有些人生下来就是一根蜡烛，为了把周遭照亮。蜡烛如果不剧烈燃烧自己，那也就没了蜡烛的意义。所以它拼命地燃烧自己，拼命地表达，哪怕被火焰灼伤也不足惜，因为，这火焰烧得越旺，越是痛苦，那周遭便越是亮堂了起来。有很多人离开了这个世界，以我们常人无法理解的方式，谁也不知道为什么到了该颐养天年的时候他们选择撒手人寰。“真可惜啊，忙活了一辈子，刚可以享福就走了。”蜡烛燃烧完之后，也就化为了一摊烂泥，再也没有了价值。他们匆匆地降临在世间，又匆匆地离开这个世间，就像群星一样划过人类历史。上帝看着膝下的孩子们在他的影子里摸索前行，于是捏出了一队蜡烛，点燃了他们，于是尘世间便有了光，人们不再碌碌而行。数不尽的蜡烛燃烧着，数不尽的蜡烛消亡着，人类历史的车轮滚滚前行，冲破一个又一个桎梏。“天下文明者，阳气在田，始生万物；故天下有文章而光明也。”——孔颖达PS：⑴附诗一首：就这样吧艾佛烈德?德索萨（澳）去爱吧，如同从未受过伤害一样；跳舞吧，如同没有人注视一样；唱歌吧，如同没有人聆听一样；工作吧，如同从不需要金钱一样；生活吧，如同今日是世界末日一样；⑵中意拿走⑶肆意燃烧吧，如同周遭是黑夜一样预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
